《姬氏道德经》德经卷 誊抄

算了，我还是自己修自己的说话吧。以后不做意见领袖。感谢各位ACer鞭笞。这是我抄的道德经 德经卷。2022-6-21 12:07:43上节： 中节下节

《姬氏道德经》道理卷（上节）

我认为Acer已经可以接受这些了。acfun在我看来就是礼司。00:25:00，7月9日，2024上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道，故建言有之曰：明道若眛①，

姬氏道德经 道理卷 初节

三十辐共一毂，当其无，有车之用也；捻埴①为器，当其无，有器之用也；凿户牖②，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人口爽③，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人之

朝华版《姬氏道德经》德经卷（上节）及解读

朝华版《姬氏道德经》德经卷（上节）及解读不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成！圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善也

朝华版《姬氏道德经》德经卷（初节）及解读

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为也，下德无为而有以为也。上仁①为之而无以为也，上义为之而有以为也，上礼为之而莫之应也，则攘②臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失

《姬氏道德经》道理卷（中节）

我认为Acer已经可以接受这些了。acfun在我看来就是礼司。00:25:00，7月9日，2024唯①与诃②，其相去几何？美与恶③，其相去若何？人之所畏，亦不可不畏。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之

朝华版《姬氏道德经》德经卷（中节）及解读

姬英明 姬氏道德经乙 2018年04月08日 20:51上善若水，水善利万物而又不争，居众之所恶，故几于道矣！居善地，心善渊，予善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。善建者不拔，善抱者不脱，

童年的情怀是怎么一回事——姬氏道德经读后感

2022-9-30 21:42:22张至顺道长说到武睡手的姿势。让我想到了道德经的一句话：骨弱筋柔而握固。这个就是握固了。姬氏道德经有自己的结构上的合理性，能让我们理解个人与社会的关系：老子说：骨弱筋

朝华版《姬氏道德经》前言

老子是自古以来华夏民族最伟大的思想圣人之一，其思想智慧备受后世的推崇并尊奉为《道德经》,在世界各地广为流传。我祖上所传承的《道德经》版本直接源于老子，至今已有两千多年。为更加有效地接续弘扬优秀经典文化