女人未必多说谎---赵令仪

侍桁先生在《谈说谎》里，以为说谎的原因之一是由于弱，那举证的事实，是：“因此为什么女人讲谎话要比男人来的多。” 那并不一定是谎话，可能也不一定是事实。我们确也常常从男人们的嘴里，听说是女人讲谎话要比

“京派”与“海派”——栾廷石

自从北平某先生在某报上有扬“京派”而抑“海派”之言，颇引起了一番议论。最先是上海某先生在某杂志上的不平，且引别一某先生的陈言，以为作者的籍贯，与作品并无关系，要给北平某先生一个打击。 其实，这是不足

批评家的批评家----倪朔尔

情势也转变的真快，去年以前是批评家和非主流批评家都批评文学，自然，不满的居多，但说好的也有。去年以来，却变了文学家和非文学家都翻了一个身，转过来来批评文学家和非文学家了。 这一回可是不大有人说好，最

《狂人日记》————鲁迅

某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病

北人与南人———栾廷石

这是看了“京派”与“南派”的议论之后，牵连想到的———— 北人的卑视南人，已经是一种传统。这也并非因为风俗习惯的不同，我想，那大原因，是在历来的侵入者多从北方来，先征服中国之北部，又携了北人南征，所

谩骂——倪朔尔

还有一种不满于批评家的批评，是说所谓批评家好“漫骂”，所以他的文字并不是批评。 这“漫骂”，有人写作“嫚骂”，也有人写作“谩骂”，我不知道是否是一样的函义。但姑且不管它也好。现在要问的是怎样的是“漫

未来的光荣----张承禄

现在几乎每年总有国外的文学家到中国来，一到中国，总惹出一点小乱子。前有萧伯纳，后有德哥派拉；只有伐杨古久列，大家不愿提，或者不能提。 德哥派拉不谈政治，本以为可以跳在是非圈外的了，不料因为恭维了食与